25. Adab

25. Adab نعم المؤدب الدهر Pendidik yang paling baik adalah masa (waktu)/ pengalaman adalah guru yang terbaik. من ليس الادب فهو كالذباب Barang siapa tiada adab baginya maka dia laksana seekor lalat. من لا ادب له لا علم له (حسن البصري) Barang siapa yang tiada adab baginya maka tiada ilmu baginya. سوء الخلق يؤدى Budipakerti yang jelek menular. اصلح النفس يصلح الناس Perbaiki hatimu (niscaya) manusia akan berbuat baik padamu ادب المرء خير من ماله Adab seseorang lebih baik daripada hartanya. الدين هو الاخلاق لا دين لمن لا اخلاق له Agama adalah akhlak, tiada agama bagi seseorang yang tiada akhlak baginya. الادب مال واستعماله كمال Adab adalah harta, menggunakannya adalah kesempurnaan. انما الامم الاخلاق مابقيت # فان هموا ذهبت اخلاقهم ذهبوا Umat akan selalu jaya tatkala akhlak masih dipertahankan, Umat ini akan binasa jika akhlak telah tiada. المسئ ميت وان كان في دار الحيات, والمحسن حي وان كان في دار الحيات Orang yang berbuat jelek kiasan orang yang mati meskipun ia hidup pada kawasan orang-orang yang hidup, orang yang berbuat baik kiasan hidup meskipun ia berada pada kawasan orang-orang yang telah mati. من لا ادب له لا علم له ومن لا صبر له لا دين له ومن لا ورع له لا زلفى له (البصري) Barang siapa tiada etika padanya maka tiada ilmu baginya, barang siapa tiada sabar baginya maka tiada agama baginya, dan barang siapa tiada wira’i baginya maka tiada keberuntungan padanya. من بدا فقد جفا (الحديث) Barang siapa tidakmau bergaul maka keraslah ia. اذا ساء فعل المرء ساء ظنونه # وصدق ما يعتده من توهم Jika jelek peringai seseorang maka jelek pula prasangkanya, dan kebenaran yang ia biasakannya adalah prasangka yang lemah. طوبي لمن شغله عيوبهم عن عيوب الناس ( الحديث رواه الديلمي) Keberuntungan yang besar bagi seseorang yang selalu disibukkan mengoreksi kejelekannya serta terhindar mengoreksi kejelekan orang lain. وقال بعضهم:"المرء ان كان عاقلا ورعا # اشغلهم عن عيوب الناس ورعه # كا لعليل السقيم اشغله عن وجع الناس" Sebagian Ulama’ menyampaikan : “Seseorang tatkala ia berakal, maka ia akan wira’i, wira’inya akan mencegah mengoreksi kejelekan orang lain. Sebagaimana orang yang sakit yang tidak akan mengoreksi sakitnya orang lain”. قال بعضهم :" كل حوادث مبدءه من النظر# ومعظم النارمن مستصغر النار" Sebagian ulama’ menyampaikan: Setiap kejadian bermula dari pandangan, api yang besarpun bermula dari percikan api kecil. السميع شريك القائل ( الحديث) Orang yang mendengarkan (suatu hal yang mengakibatkan dosa) adalah sekutu bagi yang mengucapkannya. اذا طابت العين عذبت الانهار Jika bersih mata air maka bersih pula sungai. عظموا عماءمكم ووسعوااكمامكم (ابو حنيفة) Besarkan gulungan serbanmu dan perlebar lengan bajumu. الانسان عبد الاحسان Manusia adalah budak dari kebaikan. اترك الشر يتركك Tinggalkan kejelakan niscaya akan meninggalkanmu الرفق باضعيف من اخلا ق الشريف Berlemah-lembut kepada orang yang lemah itu adalah suatu perangai orang yang mulia MOTIVASI “sesungguhnya perbuatan baik itu mendatangkan kecerahan pd wajah & cahaya pd hati, kekuatan badan & kecintaan. Sebaliknya, perbuatan buruk itu mengundang ketidakceriaan pd raut muka, kegelapan didalam kubur & dihati, kelemahan badan, susutnya rezeki & kebencian makhluk”.(ibnu Abbas) KATA-KATA BIJAK: 1. Kebiasaan yang buruk itu sama seperti kasur yang empuk, mudah untuk membaringkan badan tetapi berat meninggalkan ( Anonim) 2. Kecantikan yang abadi terletak pada keelokkan adab dan ketinggian ilmu seseorang, bukan terletak pada wajah dan pakaiannya – (Hamka) 3. Yang meninggikan darjat seseorang ialah akal dan adabnya, bukan asal keturunannya – (Aristotle) 4. Adab dan sopan itu lebih penting daripada makan dan minum – (Aristotle) 5. Mahkota adab dan sopan santun lebih tinggi nilainya daripada mahkota yang bertahtakan ratna dan mutu manikam – (Budiman) 6. Kata-kata yang lemah dan beradab dapat melembutkan hati dan manusia yang keras – (Hamka) 7. Bertambah kuat kepercayaan kepada agama, bertambah tinggi darjatnya di dalam pergaulan hidup, dan bertambah naik tingkah laku dan akal budinya – (Hamka) 8. Pergaulan mempengaruhi didikan otak. Oleh itu, untuk kebersihan jiwa hendaklah bergaul dengan orang-orang beradab dan berbudi mulia yang dapat kita kutip manfaatnya – (Hamka) 9. Sifat utama pemimpin ialah beradab dan mulia hati – (Imam Al-Ghazali) 10. Undang-undang adab dan budi pekerti membentuk kemerdekaan bekerja. Undang-undang akal membentuk kemerdekaan berfikir. Dengan jalan menambah kecerdasan akal, bertambah murnilah kemerdekaan berfikir – (Hamka) 11. Di dalam medan hidup, ada beberapa undang-undang yang harus dijaga dan diperhatikan. Ada yang berhubungan dengan kesehatan tubuh, dengan keberesan akal dan yang berhubung dengan kemuliaan adab dan budi – (Hamka) 12. Kata Hukama, ” Hendaklah adab sopan anak-anak itu dibentuk sejak kecil kerana ketika kecil mudah membentuk dan mengasuhnya. Belum dirosakkan oleh adat kebiasaan yang sukar ditinggalkan” – (Hamka) 13. Mengikut adab kesopanan, tetamu yang tidak menghormati diri dan tidak menghormati ahli rumah yang ditemui, bukanlah orang yang patut dihormati – (Hamka) 14. Orang beradab pasti pandai menghormati keyakinan orang lain, walaupun dia sendiri tidak sesuai dengan keyakinan itu – (Hamka) 15. Kita tidak akan berhasil menjadi pribadi baru bila kita berkeras untuk mempertahankan cara-cara lama kita. kita akan disebut baru, hanya bila cara-cara kita baru